حرمت ماتم کے متعلق شیعی روایات
پس دیگر بار اهل بیت رسالت و پردگیان سرادق عصمت و طهارت
را وداع نمود و ایشان را بصبر و شکیبای امر فرمود و بعده مثوبات غیر متناهی الهی تسکین
داد و فرمود که چادر ها بر سر گیرید و آمادهء لشکر مصیبت بلا گردید و بدانید که حق
تعالی حافظ و حامی شما است و شمارا از شر اعدا نجات میدهد و عاقبت شمارا بخیر میگرداند
و دشمنان شمارا بانواع بلاها مبتلا می سازد و شمار را به عوض این بلاها دردنیا و عقبی
بانواع نعمتها و کرامتها می نوازد دست از شکیبای بر مدارید و کلام ناخوشی بر زبان مدارید
که موجب نقص ثواب شما گردد.[1]
پھر امام حسین نے دوسری بار اہل بیت رسالت اور خاندان اہل
طہارت کو الوداع کہا اور ان کو صبر اور ضبط
کا حکم فرمایا اور اللہ تعالٰی کے غیر متناہی اجر و ثواب کے ساتھ تسلی دی اور فرمایا
کہ اپنے سر پر چادر رکھو اور رنج و مصیبت کے
لشکر کے لیے تیار ہو جاؤ ، اور جان لو کہ اللہ تعالٰی تمہارا حامی اور حافظ ہے۔ وہ
تم کو دشمنوں کے شر سے نجات دے گا اور تمہاری آخرت اچھی کرے گا اور تمہارے دشمنوں کو
مختلف بلاؤں میں مبتلا کرے گا اور تم کو ان مصیبتوں اور بلاؤں کے عوض آخرت میں عزت
اور اجر سے نوازے گا۔ خبردار صبر کا دامن نہ چھوڑنا اور بے صبری کا کلام زبان پر نہ
لانا ۔ اس سے تمہارے اجر و ثواب میں کمی ہوگی۔
پس سکینه دختر آن حضرت چادر از سر کشید و گفت ای پدر
بزرگوار تن به مرگ داده و مارا به کی میگذاری آن امام مظلوم گریست و فرمود ای نوردیده
من هر که یاوری ندارد یقین مرگ را بر خود قرار میدهد ای دختر یاور هرکس خدا است و رحمت
خدا دردنیا و عقبی از شما جدا نخواهد شد صبر کنید بر قضاهای خدا شکیبای ورزید که بزودی
دنیا فانی منقضی میگردد و نعیم ابدی آخرت زوال ندارد [2]
پھر آپ کی صاحبزادی حضرت سکینہ نے دوپٹہ سر سے اتارا اور
کہا ۔ اے ابا جان ، آپ مرنے کے لیے جارہے ہیں۔
مجھ کو کس پرچھوڑ کر جا رہے ہیں۔ امام مظلوم روئے اور فرمایا ، اے نور چشم جس کا مددگار
نہیں ہوتا وہ بالیقین اپنے لیے موت سمجھ لیتا ہے۔ اے بیٹی ، ہر شخص کا خدا مددگار ہوتا ہے۔ دنیا اور آخرت میں اللہ
تعالٰی کی رحمت تم سے جدا نہیں ہو گ ی۔ اللہ کی تقدیر پر راضی رہنا اور صبر کو اختیار
کرنا، عنقریب دنیا فانی ختم ہو جائے گی اورآخرت کی ابدی نعمتوں کو زوال نہیں ہوگا۔
و فرمود که ای خواهر باجان برابر, حلم و بردباری پیشه
خود کن وشیطان را بر خود تسلط مده و بر قضای حق تعالی صبر کن و فرمود که اگر می گذاشتند
مرا با استراحت خود را بلکه نمی افکندم زینب خاتون گفت این بیشتر دل مارا مجروح می
گرداند که راه چاره از تو منقطع گردیده و بضرورت شربت ناگوار مرگ را مینوشی و مارا
غریب و بیکس و تنها درمیان اهل نفاق و شقاق می گذاری پس دستهای خودرا بلند کرد و گلگونه
خود را خراشید و مقتع را از سر کشید و گریبان طاقت چاک کرد و بی هوش افتاد آن امام
غریب برخواست و آب بر روی خواهر گرامی خود پاشید چون بهوش باز آمد گفت ای خواهر نیک
اختر از خدا بترس و مقضای حق تعالی راضی شود بدانکه همه اهل زمین شربت ناگوار مرگ را
می چشند و اهل آسان باقی نمی مانند و بجز ذات مقدس حق تعالی همه چیز در معرض زوال وفناست
او همه را مییراند و بعد از مردن مبعوث می گرداند و او منفرد اس در بقا و برادر و مادر
من شهید شدند وهمه از من بهتر بودند و حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) که
اشرف خلایق بود در دنیا نماند و رحلت فرمود و بسیاری از این مواعظ پسندیده برای آن
نوردیده بیان فرمود پس وصیت فرمود که ای خوهر گرامی ترا سوگند میدهم که چون من از تیغ
اهل جفا بعالم بقا رحلت نمایم گریبان چاک مکنید و رو مخراشید و واویلا مگویید [3]
حضرت امام حسین نے حضرت زینب سے فرمایا ، اے میری بہن ،
میری جان کے برابر، حلم و بردباری کو اختیار کریں اور اپنے اوپر شیطان کو قبضہ نہ دیں۔
اور اللہ تعالٰی کی تقدیر پر صبر کریں، اور فرمایا اگر یہ لوگ مجھ کو آرام سے رہنے
دیتے تو میں ہلاکت کو اختیار نہ کرتا۔ حضرت زینب نے کہا اس بات سے تو ہمارا دل زخمی
ہوتا ہے کہ آپ کے لیے اب کوئی چارہ کال نہیں ہے اور مجبوری کی وجہ سے ناپسندیدہ موت
کا شربت پی رہے ہیں، اور ہم کو مخالفین اور منافقین کے درمیان بے یار و مددگار تنہا
مسافرت میں چھوڑ کر جا رہے ہیں، حضرت زینب
نے ہاتھ بلند کر کے رخسار نوچنا شروع کیا اور دوپٹہ سر سے اتار دیا ، گریبان
چاک کیا اور بے ہوش ہو گئیں۔ امام نے اپنی بہن پر پانی چھڑکا اور ان کو ہوش میں لائے
اور جب ہوش میں آگئٰں تو فرمایا ، اے بہن خدا سے ڈرو، اور اللہ تعالٰی کی تقدیر پر
راضی ہو اور یہ جان لو کہ تمام زمین والوں نے ایک دن مرنا ہے اور آسمان والے بھی باقی
نہیں رہیں گے ، سوا اللہ تعالٰی کے ہر چیز فنا ہے۔ وہ سب کو مارے گا اور مارنے کے بعد
پھر زندہ کرے گا ، وہ باقی رہنے میں منفرد ہے ، یرے بھائی اور مان جو مجھ سے بہتر تھے
وہ شہید ہو گئے اور رسول اللہ ﴿ص﴾ جو تمام مخلوق سے افضل تھے ، وہ بھی دنیا میں نہ
رہے اور دار البقا کی طرف رحلت فرما گئے اور
اپنی بہن کو بہت نصیحتیں کیں اور یہ وصیت کی کہ اے میری میزز بہن۔ میں آپ کو قسم دیتا
ہوں کہ جب میں اہل جفا کی تلوار سے عالم بقا میںرحلت کر جاؤں تو گریبان چاک نہ کرنا
چہرے پر خراشیں نہ ڈالنا اور واویلا نہ کرنا۔
ابن بابونه به سند معتبر از امام محمد باقر روایت کرده
است که حضرت رسول در هنگام وفات خود بحضرت فاطمه فرمود ای فاطمه چون بمیرم روی خود
را برای من مخراش و گیسوی خود را پریشان مکن واویلاه مگو و نوحه گران را مطلب. [4]
ابن بابویہ نے سند معتبر کے ساتھ امام محمد باقر سے روایت
کیا ہے کہ حضرت رسول اللہ ﴿ص﴾ نے اپنی وفات کے وقت حضرت فاطمہ سے فرمایا ، اے فاطمہ
جب میں وفات پا جاؤں تو میرے لیے اپنے چہرے کو نہ چھیلنا، اپنے بالوں کو نہ بکھیرنا
اور واویلا نہ کہنا، اور نوحہ والوں کو نہ بلانا۔
فرات بن ابراهیم بسند معتبر از جابر انصاری ورایت کرده
است که رسول خدا در مرض آخر خود با حضرت فاطمه گفت(الی قوله) ای فاطمه برای پیغمبر
گریبان نمی باید برید و روی نباید خراشید و واویلا نباید گفت و لیکن بگر آنچه پدر تو
در وفات ابراهیم فرزند خود گفت که چشمان می گریند و دل بدردی اید. [5]
فرات بن ابراہیم نے سند معتبر کے ساتھ جابر انصاری سے روایت
کیا ہے کہ رسول اللہ ﴿ص﴾ نے اپنے آخری مرض میں حضرت فاطمہ سے فرمایا ، اے فاطمہ جان
لو کہ پیغمبر کے لیے گریبان پھاڑنا نہیں چاہیے ، اور چہرہ نہیں چھیلنا چاہیے اور واویلا
نہیں کہنا چاہیے ، لیکن وہ جو تمہارے والد
نے اپنے فرزند ابراہیم کی وفات کے موقعہ پر کہا تھا کہ آنکھیں رو رہی ہیں اور دل میں
درد ہے۔
ام حکیم دختر حارث بن هشام که زن عکرمه پسر ابوجهل بود
گفت یا رسول الله آن کدام معروفست که خدا گفته است معصیت تو در آن نکنیم حضرت فرمود
در مصیبت طپانچه بر روی خود مزنید و روی خود را مخراشید و موی خود را مکیند و گریبان
خود را چاک نکنید و جامه خود را سیاه مکنید وواویلا مگریید پس براین شرطها حضرت بایشان
بیعت کرد. [6]
عکرمہ بن ابوجہل کی زوجہ ام حکیم بنت ہارث بن ہشام نے پوچھا
، یا رسول اللہ وہ کون سی نیکی ہے جس کے متعلق اللہ نے یہ کہا ہے کہ ہم اس میں آپ کی
نافرمانی نہ کریں۔ حضرت نے فرمایا ، مصیبت میں اپنے چہرے پر طمانچے نہ مارو، چہرے کو
نہ چھیلو، اپنے بال نہ نوچو، اپنے گریبان کو چاک نہ کرو۔ اپنے کپڑوں کو سیاہ نہ کرو،
واویلا نہ کرو، پس ان شرطوں پر آپ نے ان عورتوں سے بیعت لے لی۔
روایت کرده است از امام محمد التقی که امیر المومنین
فرمود روز من و فاطمه بخدمت خضرت رسول ص رفتیم و آنحضرت بسیار میگریست عرض کردم
پدرومادرم فدای تو باد یا رسول الله چه چیز سبب گریه تو شده است؟ فرمود یا علی شب که
مرا به آسمان بردند چند زنی از امت خود را در عذاب شدید دیدم و گریه من برای اشانست
(الی قوله) آنکه بصورت سگ بود و آتش درد برش می کردند خواننده و نوحه کنند و حسود بوده.
[7]
امام محمد تقی سے روایت ہے کہ امیر المومنین نے فرمایا کہ
ایک روز میں اور فاطمہ حضرت رسول اللہ ﴿ص﴾ کی خدمت میں گئے اور آنحضرت ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ بہت رو رہے
تھے۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾، میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں ، آپ کے اس رونے
کا سبب کیا ہے؟ آپ نے فرمایا اے علی، جس رات مجھے آسمان پر لے گئے میں نے اپنی امت
کی چند عورتوں کو شدید عذاب میں مبتلا دیکھا اور میرا رونا انہی کی وجہ سے ہے۔ ﴿پھر
آپ نے ان عورتوں کے بیان میں فرمایا﴾ جو عورت کتے کی صورت میں تھی ، اور اس کی دبر
میں آگ ڈال رہے تھے، وہ چلانے والی ، نوحہ کرنے والی اور حسد کرنے والی تھی۔
[1] جلاءالعیون
ج 2 ص 576, مطبوعه کتاب فروشی اسلامیه تهران
[2] جلا
العیون ج2 ص 575,مطبوه کتاب فروشی اسلامیه تهران
[3] جلاءالعیون
ج2 ص 553, مطبوعه کتاب فروشی اسلامی تهران
[4] حیات
القلوب ج 2 ص 687, مطبوعه کتاب فروشی اسلامی تهران
[5] حیات
القلوب ج 4 ص687, مطبوعه کتاب فروشی اسلامی تهران
[6] حیات
القلوب ج2ص640,مطبوعه کتاب فروشی اسلامی تهران
[7] حیات
القلوب ج2ص293-292, مطبوعه کتاب فروشی اسلامی تهران
